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01 很喜欢这样一句话：“你看不惯别人，是自己格局太小。”
诚然，把格局放大了，万事万物都能容得下，而那些龌龊的事情，就像一粒尘埃那么小了。 一个人看到的外物，其实是自己对外物的投射，理解是不通透的，看法是不全面的。 你又何必以自己的认知，去评判别人的是非对错，不如放过别人。 建议你，如果看不惯一个人，请记住以下三句话。
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02 第一，不计较，所有的矛盾，都会入土为安。 有句很难受的话：“生命只有一次，人是不能复生。”
一个人告别了这个世界，那么他内心的想法，也会消失不见。就算他想办法写下很多的书，记录了自己的心路历程，在外人看来，也是一知半解的。更有可能的是，他的书，压根就没有人看。 按照人生百年的说法，你的仇恨，顶多是保持一百年。你总不会把仇恨当成传家宝，留给子孙后代吧？相信你没有那么愚昧。 东晋时期，有一个官员叫谢安。 在淝水之战中，谢安带着八万兵力，和八十多万前秦军对峙。经过运筹帷幄，东晋取胜了。顺理成章，谢安变成了名臣，大权在握。 大臣王珣是老丞相王导的孙子，娶了谢安的侄女为妻；王珣的弟弟，娶了谢安的女儿为妻。算起来，他和谢安是亲上加亲，又是同事。 王珣和妻子互相猜忌，闹得不可开交，因此谢安做主，让他们离婚。从此，王珣和谢安变成了仇人，再也没有交往了。 谢安过世的时候，王珣说：“我要去看看他......” 有人阻止王珣进入灵堂，王珣“闯进”去，哭了一场，非常悲痛。 很明显，王珣不愿意把矛盾带给下一代，也在生死的时刻，把矛盾放下来了。
是非对错，谁能避免呢？谁又能说得清楚呢？ 如果你一定要把仇恨放在心底，变成“永恒”，那是自作孽的行为啊。 你总是和一根针计较，抓住针的时候，会伤到自己的手；你总是和一堆垃圾计较，就会闻到垃圾堆臭味......不计较了，心如死灰，舍去就是得到，死去就是重生。
03 第二，不争执，学会以退为进，低头走路也能赢。 《道德经》中说：“天之道，不争而善胜。”
唐代有一个名人，叫李泌。他七八岁的时候，就得到了唐玄宗的赏识。在一次筵席上，唐玄宗抱着他，说：“你还小，不能封官......” 李泌长大后，在平定安史之乱中，有很大的功劳。 当时，朝中有一位宰相——元载，因为铲除宦官鱼朝恩有功，因此居高自傲，对李泌百般刁难。 李泌主动提出，自己喜欢过隐居的生活，还请皇帝批准。 若干年之后，元载跌落神坛，李泌再次出山，也做了宰相。 此一时，彼一时，赢到最后的人，才是赢家。作为高高在上的人，不要看不惯低处的人；作为低处的人，不要看不惯高处的人。 当你看不惯谁的时候，就主动避让，低头走路也没有关系。来日方长，只要你是金子，总有发光的时候。 俗话说：“发自己的光，又不影响别人发光。”
人到了一定的年纪，就会明白，许多事情，争来争去，没意思。不如让一让，忍一忍，给别人一条大路，自己在一旁，还能走小路。 如果两个人故意顶撞，那么什么路都堵死了。 比方说，职场上的人，不要和蛮不讲理的人争执，尽管做好手头的工作。如果你的工作有了起色，上司会青睐你，也会提拔你。如果你争执不休，反而是浪费了时间，弄丢了自己的好印象。 还比方说，在家庭里，不和兄弟姐妹争执财产，你学会了靠自己，很快就能超越兄弟姐妹，成就一个更好的小家庭。 退路也是路，虽然速度慢一些，但是走得稳了，每一步都算数。
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04 第三，不理会，毕竟人各有志，保持距离就行了。 看过一个故事。 一个小沙弥，每天都会把自己的饭，分出一些给寺庙周围的小猴子吃。 有一天，一群鸡吃掉小沙弥的饭。小沙弥很生气。 师傅问：“为什么猴子吃了你的饭，不生气；鸡吃了你的饭，就生气呢？” 小沙弥不知如何回答。 师傅笑着说：“你可以把鸡，看成是‘猴子’啊。” 小沙弥就笑了，不再和鸡较劲了。 每个人的三观不同，经历不同，要走的路也不同，你为什么要去理会别人呢？你可以这样想，路归路，桥归桥，只是在某个时间节点，凑在了一起。 为什么会看不惯一个人？大概是因为你把对方当成了“同类”，而对方却和你“格格不入”；你有思维惯性，而世界却不会按照你的思维去运行，这让你很难受。 聪明的人，会这样思考：自己是观众，别人是舞台上的人。闲来无事，看看舞台上的表演，也是很开心的事情。人啊，并不是谁都要去舞台上，才能活得快乐。 遇到看不惯的人，也许就像小沙弥遇到了一群不喜欢的鸡。如果可以，把鸡赶走，如果不可以，自己走开，对于鸡，视而不见。
05 你不可能让所有的人满意；不可能所有的人都让你满意。
把握“不计较、不争执、不理会”的处事方式，你会发现，喧闹的地方，也有一片安宁；难受的时候，也会找到一个安慰自己的理由；人群里，是可以独处的。 心中有风景，眼前都是风景，压根就没有看不惯的人。 做好自己，少管别人，人生才不枉费。
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